Les incontournables
Cette liste de livres rassemble les incontournables de la bibliothèque de l’Homme conscient au XXIᵉ siècle.
Elle propose des œuvres clés pour comprendre le monde, soi-même et les grands enjeux contemporains.
Chaque titre a été choisi pour nourrir la réflexion, élargir la conscience et encourager une pensée libre et éclairée.
L'indépendance de l'Afrique, la création d'un État fédéral continental africain, l'origine africaine et négroïde de l'humanité et de la civilisation, l'origine nègre de la civilisation égypto-nubienne, l'identification des grands courants migratoires et la formation des ethnies africaines, etc. ; tels sont quelques thèmes principaux, toujours d’une grande actualité, explorés par Cheikh Anta Diop, l'historien africain le plus considérable de ce temps.
Nations Nègres et Culture
Cheikh Anta Diop
Mémoires du général Toussaint-Louverture, écrits par lui-même;
Si sa vie, ses hauts-faits et sa gloire sont le plus souvent racontés par les autres, n'oublions pas que l'homme fût aussi un stratège brillant avant d'écraser Napoléon et de devenir le Glorieux Libérateur d'Haïti -Première République Nègre- tel que l'Histoire enseigne.
Mémoires du général Toussaint Louverture
Toussaint Louverture
Conquête de l'identité culturelle contre toutes les forces qui l'occultent ou la dévoient, tels sont les objectifs essentiels.
Le Consciencisme (1964) constituait la première entreprise globale et progressiste de systématisation des faits et des fins que les États négro-africains indépendants, mais toujours menacés et vulnérables, avaient à organiser et à accomplir.
Le Consciencisme
Kwame Nkrumah
Seule une véritable connaissance du passé peut entretenir dans la conscience le sentiment d'une continuité historique, indispensable à la consolidation d'un Etat multinational. (...) Il n'est pas indifférent pour un peuple de se livrer à une telle investigation, à une pareille reconnaissance de soi ; car, ce faisant, le peuple en question s'aperçoit de ce qui est solide et valable dans ses propres structures culturelles et sociales, dans sa pensée en général, il s'aperçoit aussi de ce qu'il y a de faible dans celles-ci et qui par conséquent n'a pas résisté au temps. Il découvre l'ampleur réelle de ses emprunts, il peut maintenant se définir de façon positive à partir de critères indigènes non imaginés, mais réels. Il a une nouvelle conscience de ses valeurs et peut définir maintenant sa mission culturelle, non passionnément, mais d'une façon objective, car il voit mieux les valeurs culturelles qu'il est le plus apte, compte tenu de son état d'évolution, à développer et à apporter aux autres peuples.
L'Unité culturelle de l'Afrique Noire
Cheikh Anta Diop
Voilà sans doute un ouvrage qui risque de modifier considérablement votre vision de l'histoire de l'Afrique. En effet, l'approche européocentriste de l'histoire de l'humanité appelée communément le "Modèle Aryen" par certains chercheurs objectifs, fait de la Grèce l'épicentre de la pensée scientifique et philosophique dans l'antiquité. Cependant, le témoignage des anciens dévoile qu'à l'origine, les Grecs ne disposaient d'aucune annale relative à l'observation de faits historiques, scientifiques ou astrologiques.
Pourtant, la collecte de données diverses fut la condition essentielle de l'éclosion des grandes civilisations égyptienne ou mésopotamienne. que s'est-il donc passé pour la Grèce et comment expliquer le fameux "Miracle Grec" ? L’examen des sources grecques ne permet pas de valider la thèse "européocentriste" défendue par le "Modèle Aryen". Pire encore, en désignant le monde négro-africain comme la véritable source de leur savoir et de leur initiation sur les voies de la civilisation, les plus grand savants grecs (Thalès, Pythagore, Hérodoté, Aristote, Platon, Diodore de Sicile.) apparaissent comme les premiers vrais "afrocentristes" de l’histoire de l’humanité >>> Comment expliquer la présence de 25 % de mots africains dans le vocabulaire grec ? Comment expliquer les similitudes parfaites entre les textes grecs et les papyrus scientifiques de l'Egypte antique ?
L'AUTEUR: L'auteur Jean-Philippe OMOTUNDE vous livre, dans cet ouvrage le témoignage explicite des Grecs sur la véritable origine de leur pensée scientifique. Spécialiste en communication, passionné d'histoire et originaire de la Guadéloupe, l'auteur qui a toujours trouvé intrigant l'éloge faite à la Grèce, vous invite à percer ses secrets bien cachés
L'origine Négro-africaine du savoir grec
Niousserê Kalala Omotunde
Un des plus stimulants chapitres, en rapport direct avec la crise actuelle de l’énergie et avec la sécheresse qui sévit en ce moment en Afrique tropicale, concerne les sources d’énergie que le continent noir pourrait exploiter abondamment : hydraulique ou hydroélectrique, solaire, atomique, géothermique, etc.
L’industrialisation, la conquête et l’organisation du marché intérieur, les moyens de transport s’insèrent dans la même perspective, ainsi que la formation des hommes nécessaires à cette vaste entreprise : formation des cadres techniques, fonds d’investissements, recherche scientifique et réformes universitaires.
Ce texte-programme donne à penser sur les immenses ressources de l’Afrique et sur sa puissance potentielle ; écrit il y a une cinquantaine d’années, il reste toujours aussi actuel par les solutions qu’il propose ; et aussi admirable par la foi dont il témoigne.
Les fondements économiques et culturels d'un État fédéral d'Afrique Noire
Cheikh Anta diop
Ce premier manuel d’études pédagogiques conçu par Nioussérê Kalala OMOTUNDE , vous permettra d’apprécier les Humanités Classiques Africaines, à travers 16 modules de cours (civilisation africaine antique et apprentissage de la lecture des hiéroglyphes).
Le terme « Humanités Classiques Africaines » a été utilisé pour la première fois par le professeur Cheikh Anta Diop pour désigner le patrimoine historique Égypto-nubien de l’Afrique noire.
Ces Humanités couvrent une période qui va de l’apparition des premières agglomérations urbaines dans la région de Nabta (Ouest d’Abou Simbel) vers 9 000 avant l’ère chrétienne, à la conquête de l’Égypte par Alexandre le Grand.
Elles représentent indubitablement un « Âge d’or » pour l’humanité en raison des diverses découvertes faites par les anciens Africains (invention des mathématiques, de l’écriture, ducalendrier, de la médecine, de la royauté...).
Manuel d'études des humanités classiques Africaines
Niousserê Kalala Omotunde
De nouvelles masses continentales géostratégiques et géopolitiques se dessinent et se précisent dans le monde d’aujourd’hui, en ce début du XXIe siècle. Par conséquent, d’autres paradigmes politiques s’imposent aux Africains de toute urgence, dans le sillage de puissants leaders africains patriotes et panafricains : Marcus Garvey, W. E. Du Bois, Gamal Abdel Nasser, Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Jomo Kenyatta, Barthélémy Boganda, Patrice Lumumba, Amilcar Cabral, Modibo Keita, Cheikh Anta Diop, Steve Biko, Ossende Afana, Thomas Sankara.
En prenant à témoin le monde, la souffrance actuelle de la Jeunesse Africaine doit se transformer en terreau historique de la Renaissance Africaine, pour la construction de l’Etat fédéral africain continental. Telle est l’essence de la raison et de l’émotion de cet Appel à la Jeunesse Africaine, par l’illustre égyptologue.
Appel à la jeunesse Africaine : Contrat social africain pour le 21ème siècle
Professeur Théophile Obenga